Статья рассказывает о том, что Кришна является чистой душой и не связан с материальным миром, который по своей природе нечист. В статье также описываются имена Кришны из «Шри Вишну сахасра-наме» и их значение.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур - гуру Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады, явился в Шри Кшетра-дхаме в 1874 году. Он был известен своими знаниями, бесстрашием и прямой проповедью учения вайшнавов. Он основал 64 матха по всей Индии и в других странах, провел раскопки на месте рождения Господа Чайтаньи и построил великолепный храм Гаудия Матха. Он также использовал издательства для распространения послания Шри Гауранги Махапрабху.

Эссе представляет собой анализ кармы в понимании Ведического знания. Рассматриваются пять тем: Карма – Что это? (причины и следствия), виды деятельности и этапы созревания (проявления) плодов кармы, карма-пхала (плоды кармы, папа и пунья), карма-камья (деятельность ради наслаждения ее плодами), карма-нирхарах (уничтожение кармы силой преданного служения или бхакти йога). Для понимания эссе необходимы трезвый и беспристрастный взгляд на мир и минимальная вера в Ведическое знание. Работа не ставит перед собой цель внести что-то новое в понимание этого вопроса, но может помочь приблизиться к истине и найти высший смысл в собственной жизни.

День явления Господа Нитьянанды - это день, когда празднуется жизнь и учение Господа Нитьянанды, ближайшего спутника Господа Чайтаньи. Он является изначальным гуру Вселенной и олицетворением гуру-таттвы. Поклонение Господу Нитьянанде помогает достичь полной преданности лотосным стопам Господа Чайтаньи и обрести привязанность к Нему. Без милости Нитьянанды Прабху невозможно понять Господа Чайтанью или приблизиться к Нему.

Статья рассказывает о том, что материальное существование означает рождение, старость, болезни и смерть, которые являются настоящими проблемами человечества. Войны и природные катаклизмы также являются проблемами, но абсолютным решением является сознание Кришны. Бхагавад-Гита не говорит о прекращении войн, а говорит о прекращении повторяющихся рождений и смертей. Статья основана на высказываниях Шрилы Прабхупады и написана в 1966 году в Нью-Йорке.

Стать единым с Богом невозможно, но движение сознания Кришны позволяет преданным управлять Богом. Такова природа Кришны, который охотно соглашается находиться под контролем Своих преданных. Цель движения сознания Кришны - принести наивысшее благо человеческому обществу и позволить людям занять высочайшее положение. Лекция Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 6.1.52 — Детройт, 5 августа 1975 года.

Во время месяца Дамодара в ИСККОН обсуждаются философские и социальные темы, связанные с Кришной. В этом месяце каждый день поют Дамодараштаку. В статье рассказывается о Кришне и кришна-таттве, а также о дамодара-лиле Кришны, которую описал Шри Сатьяврата Муни в Падма-пуране. Санатана Госвами говорит, что эти восемь стихов не были сочинены Сатьявратой Муни, а проявились в его сознании в ходе обсуждения с Нарадой Муни и Шаунакой Риши.

Сознание Кришны означает абсолютную занятость в соответствии с наставлениями Кришны. Люди не должны лениться и должны быть заняты двадцать четыре часа в сутки. Это не означает становиться лентяем, а наоборот, быть абсолютно занятым для Кришны. Из лекции Шрилы Прабхупады от 21 сентября 1976 года. Цитата из личной рассылки Бхакти Викаши Свами. #Прабхупада_bvks

В этом веке Кали люди ведут жизнь полную невежества и бед, которая коротка. Не может быть и речи о том, чтобы спокойно сидеть и пытаться медитировать, чтобы поставить ум под контроль. Бхагавад-гита говорит о бхакти-йоге, наивысшей йоге - работе для Кришны с преданностью. Господь Чаитанйа сказал Своим ученикам: 'Проповедуйте эту истину, которой я учу: кого бы вы не встретили, просто попытайтесь сообщить ему о послании Бхагавад-гиты'.

Статья рассказывает о том, что Кришна является трансцендентным автократом, который устанавливает пример для других, чтобы они могли следовать этому. Также описываются обвинения против Кришны и Рамы, но автор приходит к выводу, что они оба являются олицетворением дхармы и не могут быть оценены обычными законами.